Khadafi dan Teori Internasional Ketiga
Oleh: Andhika
Wahyudiono*
Pada pertengahan tahun
1973, Muammar Khadafi, pemimpin Libya yang kontroversial, menggagas sebuah
ideologi politik yang menjadi dasar Revolusi Rakyat di negaranya. Ideologi ini
dikenal sebagai Teori Internasional Ketiga. Teori ini memandang Amerika Serikat
dan Uni Soviet sebagai dua kekuatan imperialis yang berusaha mempengaruhi dan
mengendalikan negara-negara dunia ketiga. Oleh karena itu, Khadafi dan Teori
Internasional Ketiga menolak kapitalisme Barat dan komunisme blok Timur yang
dianut oleh kedua kekuatan tersebut.
Dalam pandangan
Khadafi, nasionalisme dianggap sebagai kekuatan yang progresif. Ia menganjurkan
pendirian sebuah negara pan-Arab yang akan memimpin negara-negara Islam dan
negara-negara dunia ketiga dalam melawan imperialisme. Islam dianggap sebagai
unsur penting dalam ideologi ini, dan Khadafi mendukung pembaruan Islam yang
kembali ke Alquran dan menolak tafsir dan Hadis. Hal ini menimbulkan
kontroversi di kalangan ulama Libya yang tidak setuju dengan pandangan Khadafi.
Pada tahun 1973 dan
1974, pemerintahan Khadafi mulai memberlakukan hukum syariah, termasuk
menjadikan pencambukan sebagai hukuman bagi mereka yang terbukti melakukan zina
atau seks sesama jenis. Pandangan Khadafi tentang ideologi dan agama ini
menimbulkan perbedaan pendapat di dalam masyarakat Libya dan di kalangan ulama
yang merasa kebijakan ini bertentangan dengan ajaran Islam.
Khadafi merangkum Teori
Internasional Ketiganya dalam tiga jilid pendek yang dikenal sebagai Buku
Hijau. Buku ini diterbitkan antara tahun 1975 hingga 1979 dan menjadi manifesto
ideologi Khadafi. Volume pertama Buku Hijau membahas demokrasi, mengkritik
sistem perwakilan, dan mendukung sistem partisipasi politik langsung. Volume kedua
membahas sosialisme, sementara volume ketiga membahas isu-isu sosial terkait
keluarga dan suku.
Volume pertama dan
kedua Buku Hijau mendukung reformasi yang radikal, seperti penghapusan sistem
perwakilan dan pengenalan partisipasi politik langsung. Volume ketiga, meskipun
menyatakan kesetaraan gender, memandang laki-laki dan perempuan memiliki peran
yang berbeda dalam kehidupan berdasarkan ciri-ciri biologis mereka.
Buku Hijau menjadi
panduan ideologis bagi pemerintahan Khadafi dan digunakan sebagai slogan oleh
para pendukungnya. Salah satu slogan yang sering diucapkan adalah
“Perwakilan adalah Penipuan,” mengacu pada penolakan Khadafi terhadap
sistem perwakilan dalam politik.
Pada tahun 1973,
Khadafi mengumumkan awal dari apa yang dikenal sebagai “Revolusi
Rakyat.” Revolusi ini mencakup berbagai langkah reformasi dalam politik
dan masyarakat Libya. Salah satu aspek penting dari Revolusi Rakyat adalah
pendirian Komite-Komite Umum Rakyat yang bertujuan untuk meningkatkan
partisipasi politik langsung rakyat. Namun, komite-komite ini juga digunakan
untuk mengawasi dan mengendalikan kritik terhadap pemerintah.
Pada tahun yang sama,
Khadafi juga menyatakan bahwa perdagangan luar negeri akan dimonopoli oleh
negara. Reformasi yang semakin radikal dan pengeluaran besar-besaran dari
pendapatan minyak ke luar negeri memicu ketidakpuasan di dalam negeri, terutama
di kalangan pedagang.
Pada tahun 1974,
terjadi pengeboman bangunan angkatan darat di Benghazi, yang merupakan serangan
pertama terhadap pemerintahan Khadafi. Kelompok-kelompok di dalam Dewan Komando
Revolusioner mulai merencanakan kudeta terhadap Khadafi. Namun, rencana ini
terbongkar pada tahun 1975, dan para pelaku melarikan diri ke luar negeri,
khususnya ke Mesir, yang memberikan suaka kepada mereka.
Akibatnya, hanya lima
anggota Dewan Komando Revolusioner yang tersisa, yang semakin memperkuat
kekuasaan Khadafi. Pada akhirnya, Dewan Komando Revolusioner dibubarkan pada
Maret 1977, yang menandai langkah penting dalam konsolidasi kekuasaan Khadafi.
Pada September 1975,
Khadafi membersihkan angkatan darat dengan menangkap sekitar 200 perwira senior
yang diduga terlibat dalam konspirasi. Ia juga mendirikan Kantor untuk Keamanan
Revolusi yang bersifat rahasia. Selain itu, ia menyerukan kepada pendukungnya di
universitas-universitas untuk mendirikan “dewan mahasiswa
revolusioner” dan menghadapi “unsur-unsur reaksioner.”
Hubungan Libya dengan
negara-negara sekitarnya semakin memburuk. Hubungan dengan Mesir terganggu
karena sikap Khadafi yang tidak dapat diprediksi, serta perselisihan terkait
serangan terhadap Libyan Arab Airlines Penerbangan 114 oleh pasukan Israel.
Khadafi juga mengecam Mesir karena melakukan perundingan perdamaian dengan
Israel.
Hubungan dengan Suriah
juga memburuk akibat peristiwa yang terjadi seputar Perang Saudara Lebanon.
Khadafi memusatkan perhatiannya pada Afrika, termasuk berusaha merebut Jalur
Aouzou yang kaya akan uranium dari Chad. Khadafi juga aktif dalam upaya
penyebaran Islam di Afrika, mendirikan pusat agama Islam dan mendukung
perubahan agama beberapa pemimpin Afrika seperti Omar Bongo dan Jean-Bédel
Bokassa.
Khadafi mencoba
mengurangi ketergantungan Libya pada sektor minyak dengan menginvestasikan uang
minyaknya di luar negeri. Ia membeli saham perusahaan besar Eropa seperti Fiat
dan memiliki properti di Malta dan Italia. Libya juga membina hubungan erat
dengan Pakistan, terutama dalam penelitian nuklir dan bantuan militer.
Namun, hubungan dengan
negara-negara tetangga seperti Tunisia dan Aljazair mengalami kendala, dan rencana
penyatuan dengan Tunisia gagal. Khadafi juga mendukung perjuangan Front
Polisario melawan Maroko di Sahara Barat. Dengan berbagai kebijakan dalam
negeri dan luar negeri yang diterapkan oleh Khadafi, Libya menjadi pusat
perhatian dalam politik dan konflik regional selama masa pemerintahannya yang
kontroversial.
*) Dosen UNTAG Banyuwangi
Baca artikel menarik lainnya dari AMBONBISNIS.COM di GOOGLE NEWS
